Konsekwente koei-kudde is nie maklik nie. Maar baie moeiliker en gevaarliker om direkte vechtkunsten met 'n kwaad bul te betree. Dit is nie toevallig dat die oorwinning oor so 'n kragtige teenstander nie net as 'n manifestasie van manlike dapperheid beskou word nie, maar ook as 'n ware tweestryd met die dood, 'n simbool van krul deur 'n man van wilde natuurlike krag en krag daaroor.
Sulke erwe was so algemeen in die kultuur dat hulle selfs 'n spesiale termyn opgedoen het - "Tavromachiya" (antieke Grieks. "Veg deur bulle").
Byvoorbeeld, God Mitra, wat baie gewild was in die Romeinse Ryk, beeld dikwels die moordbul uit (waarna die serebrale graandruiwe uit die brein groei en druiwe uit die bloed).
Oor die tweegeveg met 'n bul vertel en die Sumeriese "Lied van Gilgamesh". Eendag het haar held - Gilgamesh - die seksuele teistering van die godin Ishtar self verwerp. Daarvoor was die kwaad godin op hom 'n groot hemelse bul.
Kan nie so 'n "belediging", Hilgamesh, saam met 'n ander Enkida-bul, doodgemaak word nie, en selfs klaarblyklik sy manlike waardigheid afgesny en dit reg op Ishtar verlaat.
Ishtar het op die muur van die omheinde urruk geklim, uitgestrek, 'n damn gegooi: "Mount Hilgameshu! Hy was beskaamd en vermoor 'n bul! " Spear Eneckida Hierdie toesprake ishtar, trek die wortel van die bul, gooi haar gesig: "En saam met jou, net om te kry, hoe sou ek met hom doen, dit op jou toegedraai!" Die Ishtar van Ladurinee, bludniete en meisies het belê, die wortel van die bul om staal te treur ...
Die huidige sentrum van Bovine Cult en Tavromakhi was 'n antieke Kreta. Op die fresco's van die Pala-paleis kan jy sien hoe slank jong mans met bulle se hele akrobatiese idees gespeel word - hulle gryp hulle vir die horings en word deur die rug van diere ware alders gemaak.
Wat om te praat oor die antieke Griekse mites! Byvoorbeeld, in die lys van herculesiale feats onder No. 8 is daar 'n taming van die Kretaanbul. Hercules het hom nie net gesê nie, maar ook gesalf. Daarna het die skuur tussen Kreta en die popones oorweldig. True, die bul vir domheid is vrygelaat, en hy het in Griekeland begin haas, pogroms en onluste leer totdat hy deur 'n ander held gebombardeer is. Vermoor, en hy het na die lug gegaan en die sterretaal van die taurus geword. Onthou, Vysotsky: "En sy sterreteken - Taurus - 'n Koue Melkweg Lacqual ..."?
Volgens 'n ander weergawe het die konstellasie egter 'n ander bul gesimboliseer - die een waarin Zeus verander het, Europa (maar oor die truuks van Zeus - later) grap.
Nie minder bekende mite en ander Cretan Messenger nie - Minotaur, mengsel van 'n bul en man, toegesluit deur misos in 'n doolhof. Interessant genoeg, in die Middeleeue is daar geglo dat Minotaurus lyk soos die Egiptiese Sphinx - dit is met die gesig van die mens en die liggaam van die dier. Maar toe hulle die antieke Griekse beelde van die monster gevind het, het dit geblyk dat alles presies die teenoorgestelde is ...
Miskien sou die minotaur in die doolhof van sy dood gesterf het, nie eens vir die koning minos besluit om die inwoners van Athene te straf vir die moord op die seun nie. As 'n verlossing van skuld moes hulle die sewe Atheniese jong mans en sewe Atheniese meisies na die verwerping van Minotaur stuur. So het dit geduur totdat die volgende groep ongelukkige nie op die toets hierbo gefokus was nie. As gevolg hiervan het Minotaurus hy vermoor, en selfs gefassineerde dogter Minos - Ariadna, wat hom 'n wurg gegee het, het gehelp om uit die labirint te kom.
HL Borges "Boek van fiktiewe wesens": die idee om 'n huis te bou sodat mense daarin nie kan vind nie, is dalk selfs meer vreemd as 'n persoon met 'n bullish kop, maar beide fiksie word suksesvol gekombineer, en die beeld van die doolhof harmoniseer die minotaurbeeld. Dit is redelik natuurlik dat die monster in die middel van die monsterlike huis moet woon.
Die toneel van die Tavromakhi word ook in die mite aangetref oor die soeke na die Golden Rune. Een van die toetse van die leier van die Argonauts - Jason - was die taming van die koppeling van bulle. Daarbenewens moes hy hulle nie doodmaak nie, maar om die veld te verwoes en te ploeg. Wat dan die Dragon Tande gesaai het, waaruit die weermag gegroei het, ens. In die plot ...
Tavromachiya was uiters aantreklik en het tot vandag toe oorleef - in die vorm van Cowboy Rodeo en Spaanse Corrida.
Toe die tradisie in Spanje ontstaan het om 'n hele vertoning van die stryd met Bulls te reël, is dit steeds regtig onbekend. Maar dit is bekend dat die Arabiere na die res van Spanje die plaaslike is om baie van hierdie bloedige vermaak te geniet. Aanvanklik is die korreld hoofsaaklik Feodal Feudalles gereël, insluitende sulke bekende persoonlikhede soos LED Campaador (Held Epos "-liedjie oor mnr. Side") en Karl V. Daarom was die hoofdeelnemer 'n ridder - 'n perd en met 'n hoogtepunt in sy hand.
Aan die begin van die XVIII eeu verander die tradisie van die Corrida egter grootliks - dit word die liefling van die onderste boedels. Sommige glo dat die King-Franse Philip V, wat hierdie vermaak nie van hierdie vermaak gehou het nie. Francisco Romero word beskou as die stigter van die nuwe tradisie. Dit is danksy dat die sentrale deelnemer van die Corrida nie 'n ruiter is nie, maar 'n stapwedstryd.
Matador (hy is ook baseador) is die man in 'n uitgebreide goudpak wat die passe verseël, wat 'n rooi of pienk mantel (kap) voor die bul-gesig waai, dodges en uiteindelik die finale sterflike slag (gewoonlik reg in die bullie hart).
Daar moet hier gesê word dat die probleem handel oor die feit dat die bul 'n rooi kleur irriteer, daar is geen rede nie. Blombulle onderskei nie, maar mense met 'n Tribune-kap is helder kleur beter sigbaar. Terloops, hierdie mantel is redelik swaar, so dit dien nie net as afgeleide maneuver nie, maar skep ook 'n sekere versperring tussen die bul en matador.
Federico Garcia Lorca "Plach vir Ignacio Sanchez Mexias":
... Daar was nie meer pragtige prins in Sevilla nie, en die swaard swaard was ook so, ook nie die hart van hierdie nie. Met die rivier van die Lionien Reva, kon sy krag vergelyk word, is sy vooruitsig getrek deur marmer torso ...Die Picadora-ruiters van die Corrida het egter ook nie oral gedeel nie. Eers nou het hulle begin om die rol van Matador se assistente te vervul. Aan die begin van die aanbieding van picadors, die bul met pieke in die kamp, asof die dier verswak en die matador help, is dit beter om die vyand te waardeer. Dit is ook 'n redelik gevaarlike beroep - dit gebeur dat die Bulls die perd ploeg en saam met die ruiter omkeer.
Ander Matador-assistente is Bandyrillero. Dit is hulle wat 'n paar kort versierde afskrifte van die bul in die skurke hou - bandyrilie. Bandyrilies moet die dier "moedig" (ja, hulle word genaamd "plesier" genoem), dit is om hom die martial gees te gee, maar terselfdertyd om kragte te bewaar.
Vir 'n lang tyd het die Corrida 'n nasionale simbool van Spanje gebly (die hoogtepunt van sy gewildheid val op die 1910-1920's). Onder die aanhangers van hierdie skouspel was sulke bekende persoonlikhede Francisco Goya en Pablo Picasso, digter Federico Garcia Lorca en selfs Amerikaanse skrywer Ernest Hemingway. Almal in een stem het beweer dat dit nie 'n bloedige slag was nie, maar 'n hoë kuns.
Federico Garcia Lorca:
Slag van die bulle is, miskien die grootste, die belangrikste en poëtiese rykdom van Spanje ... dit is 'n ware drama, wat kyk na wat die Spanjaard sy mees opregte trane skuur en die diepste hartseer ervaar.Hierdie mening is nie almal verdeel nie. Jack Londen het geïrriteerd geraak dat "net ongelukkige onderbroek in staat is om een stomme bul aan te val - net miserabele broek." En Vladimir Mayakovsky en links by die idee, wou nie die finale sien nie. Hy het gesê dat hy net spyt is "dat die masjiengewere nie op beesperde geïnstalleer kan word nie en kan nie verleng word om dit te skiet nie."
Selfs Hemingway, wat die korrelding bewonder en wonder dat hierdie skouspel nie hom nie verbaas maak nie, is gedwing om in sy verhaal te let op "dood na die middag":
Bull-stryd is nie sport in die Anglo-Saksiese sin van die Woord nie; Met ander woorde, dit is nie 'n wedstryd gelyk en nie eens swaai as deel van die wedywering van die bul en die mens nie. Inteendeel, dit is 'n tragedie oor die dood van 'n bul wat gespeel word - min of meer artistiek - deur 'n bul en man, en waar daar 'n gevaar vir 'n persoon is, maar vir die dier in elk geval, eindig alles met die dood.
Protes teen Corrida het aan die einde van die 20ste eeu veral groot geword, wanneer die stryd om die "regte" van diere toegeneem het. Ek het nie per ongeluk hierdie woord in aanhalings geneem nie, want daar is eintlik geen diere nie en daar kan geen reg wees nie. Reg is 'n suiwer menslike konsep wat geïmpliseer en verantwoordelik is.
Aan die ander kant is die moord in die skouspel onwaardig van 'n moderne persoon (dit is modern, die mense van die afgelope eeue was anders en het alles effens anders beskou). Maar hierdie vraag moet deur die Spanjaarde aangespreek word - hulle het ook regte. Byvoorbeeld, in Barcelona is die Corrida nog steeds verban.
Benewens die Corrida is daar ander, nie minder gevaarlik nie, vermaak met die deelname van bulle. Byvoorbeeld, sogenaamde. Spaans Embsierro, wanneer die bulle deur die omheinde strate van die stad ry, en die inwoners van hulle wegvlug. Dit is nie maklik om weg te hardloop nie. Veral bloedige het Eriberro 1924 gekom - met 13 dood en 200 gewond ...
Nog 'n - Hierdie keer deur Amerikaanse sport is Rodeo, waar die cowboys probeer om nie net op onnodige perde te hou nie, maar ook op die uitdagings. Byvoorbeeld, 'n bulrekordhouer op die bynaam Rooi Rock het daarin geslaag om soveel as 312 ruiters te herstel, terwyl dit in 1988 nog nie die Kampioen Lake Frost was nie.
Vervolg…
Skrywer - Sergey Kuriy
Bron - Springzhizni.ru.