Vandag het die Jode hul eie staat, en 'n ander deel van hierdie volk woon in die gebied van ander lande. Maar sodra hulle "vreemdelinge" in Europa was, met hul geloof, tradisies en rites. Ander is altyd onbegryplik, wat beteken dat iemand anders se. Vandaar die talle manifestasies van antisemitisme, wat van die Middeleeue afkomstig is. Maar die hoofvraag bly: Aangesien 'n mens wat Semit-oorsprong (Midde-Ooste) het, het in Europa en in sommige stede van die Russiese Ryk in die 19de eeu geword en het ten alle meer as 30 persent beloop?
Voorhistory
Teen die einde van die 2de en 1 millennium het die Jode stamme begin uitstaan uit die Semitiese stamme. Dit was die eerste mense, waaronder monoteïsme is gevestig - geloof in een God. Gevolglik het die mense twee name ontvang: Jode (as 'n Ethnos) en Jode (soos geloof). Binnekort het hulle hul koninkryk geskep, die bekendste heersers was Dawid en Salomo. Uit die Hebreeuse staat was nie maklik nie: behalwe vir verskeie interne teenstrydighede was daar gereelde konflikte met bure. Aanvanklik het die Assiriërs die Joodse koninkryk aangeval, en toe het hy die antieke Babilon uiteindelik vernietig. Reeds aan die einde van die eerste millennium het Judea die provinsie van die Romeinse Ryk geword. Ons het ook begin om hul lande te verlaat en op 'n lang reis te gaan. Deel het na die ooste na Indië en verder na Suidwes-Asië, deel - na Noord-Afrika, en dan of deur Gibraltar na Europa of Ethiopië, deel - na die oostelike of noordelike grense van die Romeinse Ryk.
Geskiedenis Sefardov
In die 7-8 eeu het die Jode van Noord-Afrika onder die mag van die Arabiese Kalifaat geval. Hulle het sekere vryhede ontvang en die reg om op die gebied van Europa te vestig, op die moderne Spaanse lande. Spanje in die taal van die antieke Jode is onderskeidelik "Sfarad" genoem. Hierdie groep Jode het Sefard begin bel. Hulle het in die Ladino-taal gepraat, wat op grond van die Spaanse taal ontwikkel het. Evrei-Sepe se in die Arabiese mag was besig met die handel, het hul eie gemeenskappe geskep, aanbidding gevoer. Gedurende die rugonquitoes kon die Spanjaarde Arabiere uitry en die Spaanse koninkryk skep. Na 1492 het die Sepharda-Jode 'n bevel gekry: of die Christendom neem of verlaat Spanje.
Joodse pogroms het begin, die Inkwisisie het ook Joodse gemeenskappe vernietig. 'N Deel van Sefardov is dood, en die deel was asiel in die Ottomaanse Ryk. Hulle was toegelaat om in die Balkan te vestig, die Griekse stad Thessaloniki het die sentrum van Sefardov geword. Tydens die Tweede Wêreldoorlog het die plaaslike Joodse gemeenskap slagoffers van die Holocaust geword. Vandag is daar meer as 1,5 miljoen Jode in die wêreld, wat die voorvaders van Sefardov is. Ongeveer die helfte woon in Israel, die grootste diaspora - in Frankryk (ongeveer 300 duisend).
Geskiedenis ASHKENAZI
Aan die begin van die groot hervestiging van mense het sommige van die Jode van Palestina na die grense van die Romeinse Ryk verskuif. Hulle moes die aarde met die Duitse stamme deel. Nog 'n deel van die Jode het die regerende elite in die Khazar-Kaganaat geword, wat in die Don- en Volga-wasbak geleë was. In die 10de eeu het die vorste van Rusland, Svyatoslav en Vladimir die Groot die Khazar-mag vernietig. Die meeste van die Jode het na die weste gegaan en in Duitsland gevestig. Teen die einde van die Middeleeue is 'n aparte tak van die Joodse volk wat Jiddis gepraat het, gevorm. Hierdie taal is onder die invloed van Duits gevorm. Hierdie groep Jode is "Ashkenazy" genoem, aangesien hulle in die vroeë Middeleeue Duitsland "Ashkenaz" genoem het. In die 13-14 eeu in Duitsland het die vervolging van Jode begin. Die meeste van die Joodse gemeenskappe het skuiling van Pole begin vra. Die eerste spesiale libatie van die Jode het koning Casimir die groot gegee. Jode was handelaars, meesterhouers, en was ook dikwels bestuurders op die boedels van die genade. In die 16de eeu het ongeveer 80% van die Europese Jode reeds in Pole gewoon. Die grootste sinagoges was in Krakow, Lviv, grodno, Warskou en ander stede. Vilnius en die Litaus Jerusalem genoem. Vandag in Zholkva (Oekraïne) is die Verdediging Sinagoge van die 17de eeu bewaar, wat daarop dui dat Joodse gemeenskappe in daardie tyd nie in veiligheid geleef het nie. Selfs in die gemeente skuiling. In die laat 18de eeu het die meeste Poolse lande die Russiese Ryk binnegekom. Regoor die land is die "skade van smal" gehou - 'n lyn waarvoor die Jode nie verskuif kon word nie. 'N Poging is gemaak deur die russing van Jode. Hulle het Russiese vanne ontvang, dikwels ter ere van die nedersettings: Brodsky, Slutsky, ens. Een van die belangrikste Joodse stede was Odessa.
Aan die einde van die 19de eeu het die lewe in die Russiese Ryk vererger, massa manifestasies van anti-semitisme begin: Joodse pogroms, anti-Indiese propaganda en selfs regsgedinge ("baleis"). Jode het drie maniere gehad: immigrasie, politieke stryd en poging om te bly. Soos die ekonoom en die Nobelpryswenner Semyon Semyon, het die eerste die armste lae van die Joodse volk aangebied en in Frankryk, die Verenigde State of Palestina, die derde gebring - was entrepreneurs En hoë inkomste het hulle toegelaat om gemaklik te lewe. Na 1917 het die bourgeoisie van die Joodse oorsprong Rusland verlaat en die Bolsjewiste gevrees. Die interessantste ding is dat die oorsprong van baie partye in die Russiese Ryk die mense van die Joodse nasionaliteit is, maar hul toetrede tot die geledere van Serc of Bolsjewiste dui daarop dat hulle hul "Joodse" ten gunste van "Russianness" geweier het.
Joodse vraag in die wêreldpolitiek
In die vroeë 20ste eeu het die Joodse vraag belangrik geword vir die wêreldgemeenskap. Aan die einde van die 19de eeu was Theodore Herzz die eerste wat die beginsels van Sionisme - Joodse nasionalisme formuleer. Sy doel is om Israel te skep. Na die Tweede Wêreldoorlog, in 1948, het die VN die bestaan van Israel erken, het die massa-repatriasie van Jode die historiese tuisland begin. Terselfdertyd het die Arabiese-Israeliese oorloë begin vir die reg van eienaarskap van Palestina. Europa Jode het slagoffers van die Holocaust geword. Dit was beide Ashkenazy en Sefard. Hitler het nie daaraan aandag gegee nie, selfs al het die Ashkenazy met Jiddis gepraat, waarvan sommige woorde van die Duitsers duidelik was. Vandag sal ons nie die spesiale, Joodse wêreld in Europa sien nie, wat in baie stede van Sentraal- en Oos-Europa ontwikkel het. En ek sal nie Jidisha hoor nie, die meeste van die Jode spreek Hebreeus.