Aladeddin se persoonlikheid, in die eerste skriftelike getuienisse van die Ottomaanse Ryk-kroniek van die Yakhshi-wringkrag "Beskrywing van die Feats of Ottoman se huise aan Jyldym-Khan," later word die herskryf ashikpasazade, wat beslis beskryf as 'n broer, en die ouer broer van Orhans I Gazi en die seun van die dogter van Sheikh Ede Bali. Die gebrek aan mislukkings. Dit blyk dat die moeder van albei broers, Orhans en Aladeddin 'n "kollektiewe" beeld van twee osman se vrouens is, net een van wie Sheikh Ede Bali-dogter bekend word dat Vizier en Briar van Orhans heel waarskynlik verskillende mense is, die Britse wetenskaplike Colin Iber, O, hierdie Britse wetenskaplikes, het gewonder - was daar 'n seun? Is daar enige broer van Orhan Aladdin? Dit is tyd om te dink oor die feit dat die reeks "Santa Barbara" nie so 'n ongelooflike plot is nie, in vergelyking met die lewe van die imperiale binnehof van die Ottomaanse dinastie.
"Klassieke" beskrywing Alaeddin
Volgens die interpretasie van die eerste geskrewe bronne van die Ottomaanse dinastie, wat nou geneem word om meer as 'n legende te oorweeg, is Alaadene die ouer broer van Orhans I Gazi. Sy ma Malhun-Hatun, Sheikh Ede Bali se dogter, meer geneig tot die wetenskappe en verkenning van die Skrif, hy is vrywillig minderwaardig aan die troon van die dinastie meer aktief in politieke en militêre sake-broer - Orhans, en self dien as 'n tyd vir sommige Tyd Senior Visira. Aktiwiteite word toegeskryf aan die skepping van moskees, heuning, hammams en liefdadigheidsinstellings in die Ottomaanse Sultanaat - Imanets. Inisiatief oor die bekendstelling van 'n enkelmonetêre eenheid in die Ottomaanse Sultanaat en selfs die idee om 'n elite-Turkse infanterie te skep - Janichar, van die Christene wat in die Islam in die gesig gestaar het.Argumente "vir" die legendariese weergawe van die lewe van Alaeddin
Die argument "vir" die realiteit van die persoonlikheid van broer in Orhans met die naam Aladdin kan die Bisantynse Kronieke wees. Die bekendste kronieker van daardie tyd het Pakhimer, wat die stryd in Maltep deur die keiser Andronik III met Ottomaanse oorwinnaars beskryf, beskryf dat die vyand se leër Alaaddin onder leiding het. Hy is genoem as die seun van Osman, wat destyds nog geleef het. Dit is moontlik om hieroor in die boek Petrosyan Yu te lees. A. "Ottomaanse Ryk". Die bewyse is dat Osman Ek Gazi ten minste vyf seuns gehad het. En die naam van Aladedin word genoem in verskeie geskrewe bronne wat nie verband hou met die kronieke van gebeure nie.
Argumente "teen" die legendariese weergawe van die lewe van Alaeddin
Volgende begin om nie aan te sluit nie. Die eerste is die senioriteit van Aladeddin, sy stamboom gaan van Sheikh Edeal Bali dogter, maar nou is dit bekend dat sy nie Malchun-Hatun was nie, maar die slawe Bala Hatun. Malhun-Hatun was die eerste vrou van Osman Ek Gazi en het hom 'n seun gegee, waarskynlik - dit is Orhahan Gazi en hy is presies vroeër gebore. Bekyk met Slawe Bala Hatun, as 'n politieke unie om Sheikh Edeal Bali te ondersteun, het Osman gesê Toe daar onder sy heerskappy reeds baie stede in Malaya Asië was. Dit is ook bekend dat Rabiy Bala Hatun van Osman nader aan die einde van sy lewe afgetree het en saam met sy pa gewoon het.
Dit is moontlik dat Alaadene sowel as sy ma met haar oupa, hoogs opgevoed, vir daardie tyd geleef het, 'n man wat op 120-jarige ouderdom oorlede is, een van die organiseerders van die AHI-beweging ('n modus van Europese handel handwerkstede - die Republieke van die Middeleeue, onder die tipe Venesië). 'N Deel van die idees, op die herorganisasie van die nomadiese lewenstyl van Ottomanans, kon van hom geleer word. Handelaar, gedetailleerde navorsing, die Turkse historikus in sy werk getiteld "Die Organisasie van die Ottomaanse Staat" -organisasie openbaar op die basis van geskrewe kronieke en stambome, wat 'n Vizier Aladedin Pasha en die broer van Orhans is, is ek verskillende mense. Daarom is dit nie genoeg om te sê aan iemand wat van hulle en watter idees van die herorganisasie van die weermag en die bestuur van die Sultanat in gedagte gekom het nie, dit is nie moontlik nie. Hy glo dat as gevolg van die feit dat hulle die teikens was, verwarring in baie kronieke uitgekom het.
En idees was nogal baie! Dit is reeds genoem Janchara; Monetêre hervorming - die jaag van sy eie munt van Ottomaanse heersers; Inleiding van 'n enkele vorm van klere en wit hoede vir infanterie; Inleiding van die bank - die prototipe van die bediening en die verskil in posisies daarin, insluitende die stelsel om uniforms by die hof te dra, oor die ooreenstemmende byzantium, wat 'n prototipe van 'n gereelde weermag skep. Dit is moontlik dat ten minste twee mense Orhahan I Gazi moes al wat Orhahan I Gazi ten volle vertrou het, sedert sy lewe in militêre veldtogte en diplomatieke intriges geplaas het om die staat uit te brei en die versterking van onafhanklikheid, waarin Orhahan I Gazi nogal daarin geslaag het. 'N Uitstekende voorbeeld van die werk van die span van suksesvolle leiers, soos tydgenote sou sê. Daar is egter ook 'n derde mening wat daarop aanspraak maak dat die broer van Orhans I Gazi, Alaaddine fiksie, mite en legende is. Hierdie weergawe voldoen aan die Britse navorser van die Turkse Historiese Erfenis van Colin Imber. Die argumente dien dat die geskrewe bronne van die tyd voor ons nie gekom het nie. Die werk van die Ashikpashazade, opgestel op die materiaal wat nie ons tyd bereik het nie, die kronieke van die Yakhshi Crimson, beskou hy as 'n "orde" ten gunste van die politieke ambisies van die regerende dinastie van die Ottomaanse Ryk. Daarbenewens het die seun van Osman na bewering "Ali - Pasha" genoem, as die Chronicler van die 16de eeu, Oruzh-baai in sy "anonieme kroniek van Osmananov".
Afsluiting
Die kategorisering van die oordele van Colin Imber maak beslis die naam van hierdie navorser van die Turkse geskiedenis van Manchester Universiteit, maar sy ambisies in hierdie saak en die begeerte om hul mening goed te keur, is dieselfde in insnyding met die feite. Uiters, Nahan I Gazi het 'n broer aladedin gehad en het hom in Turba (Tomb) Orhan I in Bursa rus. Maar, wat presies aan die idees van die transformasie van die staat behoort, het die moskee en die wette wat ooit in die vergetelheid gehad het, gebou en bewaar. Vaak of broer Sultan is vir ewig van ons onder die dikte van ons weggesteek. Dit is bekend dat dit twee verskillende mense met een naam is. Elkeen wat die deel van prestasies op die gebied van die skep van die Ottomaanse Ryk besit. Literatuur:
- Petrosyan Yu. A. Ottomaanse Ryk
- Colin Imber "Ottomaanse Ryk 1300-1481"
- "Kronieke van die huis van Osmanov" 1476
- HULLE. Uzuncharshily "Organisasie van die Ottomaanse Staatshof"