Boek Observer Vasily Vladimirsky vertel hoe die skrywer van "gemodifiseerde koolstof" Richard Morgan die wetenskapfiksie gegooi het, draai na die heldhaftige fantasie en mislei al die aanhangers van die genre.
Die oorsprong van die heldhaftige fantasieIn 2022 sal die genre van heldhaftige fantasie ("literatuur van mag en magie") voldoen word 90. Dit is baie amptelik: in Desember 1932 het die bladsye van die legendariese Pap-tydskrif Weird Tales "Phoenix op 'n swaard" gekom. , Die eerste verhaal van Robert Irwin Howard oor Konan van Kimmeria, Tom van Hefty Varvar, wie se beeld beliggaam het op die film Screen se voormalige Kalifornië-goewerneur op die hoogtepunt van sy fisiese vorm. Ek weet self nie, Howard het die grondslag van die Kanon gelê: 'n dosyn ambbal met 'n skerp stuk yster stamp towenaars en demone, vind skatte en verower skoonheid. En dit alles gebeur teen die agtergrond van die skilderagtige ruïnes van antieke beskawings, in 'n eenvoudige en wrede wêreld gevul met 'n vyandige man-magie.
Die siklus van Howard het sy eenvoud en die volledige gebrek aan didaktiek omgekeer. Conan, klassieke alfa-manlike en supermark met morele erwe van Paus, het altyd beter teenstanders se kragte verslaan, nie te danke aan die beskuldigde en nie-optimiteit van ideale, maar uitsluitlik met die hulp van mag, behendigheid en onmenslike intuïsie. Spierharse het die selfmoord van sy Skepper en die dekade van Oblivion veilig oorleef - en het in die 1960's en 1970's vir 'n nuwe belangstelling in haarself gewag.
Terselfdertyd het dit 'n genetiese materiaal vir duisende klone gegee wat bladsye van tydskrifte en boeke in 'n sagte dekking gevul het. Reeds in die tweede helfte van die 20ste eeu het hy 'n gunsteling popvoodoo geword vir sarkastiese studs van farts van Norman Spinradish met sy "staaldroom" (waar heroïese fantasie komponante Adolf Shiklgruber na die VSA geëmigreer het) na Terry Pratchett met die "plat wêreld "(Sien Cohen Barbarian). Maar miskien is die baie geestige hersiening van die genre deur Richard Morgan gehou in die trilogie genaamd "land waardig van sy helde."
Ons sal nie dadelik raai dat die Vottosbartkovsky "Modified Carbon", wat onlangs met Netflix gevul is nie, en 'n fantasie-siklus "land waardig van sy helde" ("staal oorblyfsels", "koue legioene" en "donker klowe") een skrywer. Te verskillende genres. Brit Richard Morgan vir 'n lang tyd verlate wetenskapfiksie en het in 2007 na heldhaftige fantasie verander, ná 'n skerp, ideologies gelaaide kritiek - beide links en regs - sy roman "swart man". Maar lesers wat op die outeur van 'n duidelike nakoming van die tradisies van die genre gewag het, het amper bereken.
Hoekom is die Morgana-siklus nie net fantasie nieAs u onsself beperk tot Runya-vertelling, blyk alles in hierdie siklus op die klassieke kanon as aantekeninge uiteengesit te word. 'N Mighty Barbarian Mercenary, 'n deelnemer aan bloedige gevegte, op die ouderdom van die jare, is die leier van die stam, - is. Die aristokraat-swaardvegter, avonturier en held van die onlangse oorlog - in voorraad. Sexy towenaar, die laaste dogter van die mense wat na die vervaagde Wes gegaan het, is ook hier (dit is egter eerder 'n huldeblyk aan 'n ander subgenru - die epiese fantasie). Die gode en monsters, kragtige ryke en die antieke rasse, geheimsinnige ruïnes en onoplosbare skatte - in 'n wye verskeidenheid.
Alles is so, maar dit is die moeite werd om die tent van die bladsye te draai, en dit word voor die hand liggend: Richard Morgan ontbind die seëls opeenvolgend, wat al die denkbare genre-konvensies vernietig. Wilde Barbarians-steppe in sy trilogie is hoog, blouoog en plafon. Mechnik-Aristocrat - Gay, nie sy oriëntasie verberg nie. Die onsterflike towenaar, plaaslike galadriel, verkies nie net vroue nie, dus behoort ook aan die stam van swart tegnokrate - manipulators, wat eeue gelede 'n ryk van verstrooide nomadiese stamme gemaak het en op die troon van hul dieptes het. Wel, die gode en demone van hierdie wêreld en aan al die artefakte van die beskawing, wat een keer 'n tegnologiese singulariteit ervaar het wat die globale katastrofe verander het.
Richard Morgan breek oor die knie nie net die cliché wat verband hou met tradisionele rolkarakters nie. Vir die plek wat tipies is vir die genre van pubertale afswaai op oorheersing, kom onvrugbaarheid bewondering vir die krag en behendigheid in die trilogie iets fundamenteel anders. Byna in dieselfde styl en dieselfde woorde beskryf in detail die skrywer van die "land ..." homoerotiese episodes en geveg tonele, wat die houding nie soveel kenmerk nie tot erotika van die "boing".
Daarbenewens is die skrywer nie beperk tot die outopsie van die ooglopende Freudian-subtekste van heldhaftige fiksie nie, soos Norman Spinrad of Philip Joséboer. Hy veroorsaak 'n finale uitklopblacht, wat uiteindelik die grond van onder die voete van Canon Chambers klop: In sy trilogie kom die skrywer in die gebied van die sosio-sielkundige roman vir volwassenes, wat vir die heldhaftige fantasie van die dood is, en In Grimarka, donker fantasie, is nie besonder welkom nie.
Morgan dan en die saak pond sy helde in die dowe etiese dooiepunte, wat eenvoudig nie die Conan met sy stukkie yster en onwrikbare vertroue in hulself sal sien nie. Is dit moontlik om die feit te aanvaar dat die keiser troon die bederfde seuntjie met die sadist se plae sit, as hy die mensdom langs die pad van vordering lei? Of is dit moontlik om kwaad te weerstaan, behalwe geweld - veral in die wêreld wat die nuutste stuiptrekkings van die Middeleeue ervaar?
En so aan en op die wat op die opkomende, tot die vraag van die The Theodice, die regverdiging van God: Waarom die Skepper, Almagtige en All-Airily, toelaat pyn en lyding (goed, as ons die mees voor die hand liggend antwoord uitsluit: want in Feit geen skepper bestaan nie)? Polinstam-heidene is eenvoudiger: hul gode per definisie is beperk in die moontlikhede, almal is verantwoordelik vir hul aspek van wese. Maar eenvoudige sterflinge beïnvloed hier baie meer opvallend die lewe van die heidense gode deur daaglikse rituele en opofferings (wat die verantwoordelikheidsprobleme gedeeltelik verwyder), en met baie geluk kan ook 'n plek in Pantheon inneem.
Op die ou end kom Morgan terug na die enigste ding wat werklik die "land ..." met vroeë heldhaftige fantasie verband hou. Die skrywer gee nie opdrag nie, gee nie lesers opdrag nie, skryf nie morele gesag voor nie, probeer nie om die helde aan die regterkant en skuldig te wees nie, die lande en bokke. Al sy karakters, insluitende die slimste en sjarme, is 'n twyfelagtige voorbeeld vir nabootsing en gee jouself 'n verslag perfek. Hy probeer net om uit te vind hoe hierdie wêreld gereël word, aangesien die skakels tussen mense en die gode gebou word en hoe ver die grense van die moontlikhede van diegene en ander verleng word.
Nie sover dit blyk nie. Maar dit is genoeg om een afsonderlik van die literêre genre van sy voete te draai.
Trilogie "land waardig van sy helde"