Een van die aangenaamste vir Ast-news.ru is 'n liefdadigheid in Astrakhan. Ons het onlangs 'n interessante materiaal gepubliseer oor die fondament "die melodie van geluk" en sy leier Alexander Kuzmin. Vandag, ons interlocutor - Ierie Valentin Vovka, Hoof van Kerk liefdadigheid en maatskaplike diens van die Astrakhan-bisdom van die Russiese Ortodokse Kerk, die Rektor van die Kerk van die Heilige Prins Alexander Nevsky en die tempel in die Naam van die St Sergius van Radonezh.
Ons het Valentine se pa gevra, hoekom het hy die koppelaar van liefdadigheid gekies en watter omstandighede het hulle hom gekry om 'n ortodokse priester te word?
Vader Valentin:
- Ek is van die Wes-Oekraïne. Waar ek vandaan kom, is daar sterk godsdienstige fondamente, sterk geestelike komponente, kerkparisse tradisies. Sedert die kinderjare vir my was die kerk tuis, waar ek al die vakansie en Sondae deurgebring het. 'N Kind van 'n vroeë ouderdom word geleer aan die gebruike van die tempel. Gebed vir skoon kinders se harte lê baie vinnig. Kinders sien hulle meer natuurlik as volwassenes wat net aan die gang is om by God aan te sluit.
Wanneer was 'n tiener, my buurman, 'n regverdige vrou wat alle kerkdienste besoek het, het vir my gesê: "Jy sal 'n goeie Vader wees!" Toe het ek haar woorde nie ernstig gesien nie. Maar die Here het gereël dat hy na die weermag in Astrakhan met 'n brigade van werkers gekom het om 'n klein herstel in die Pokrovsky-katedraal te maak. Verdere bestemming gedefinieerde liefde - hier het ek die toekomstige vrou ontmoet en getroud.
Eers het ek probeer om in sekulêre sake betrokke te raak, maar toe het 'n saak met my gebeur, waarna ek besluit het om my lewe te heroorweeg. Een keer in 'n passievolle hartseer, het op pad na die tempel 'n beursie in 'n minibus verloor, waarin daar my dokumente en 'n klein hoeveelheid geld was. Toe het ek nie Russiese burgerskap gehad nie, daarom het die feit van die verlies van alle dokumente nie daarin geslaag nie. Toe hy by die tempel kom, het een moeder aangeraai om 'n gebed te betaal voor een van die ikone wat ek gedoen het. Dit was ongemaklik afleidende nabye mense met hul wêreldse probleme voor die groot vakansie. Toe het ek begin bid en soek na 'n verlies: ek het die bestuurders van minibusse gevra, die dokumente het nie passasiers teruggekeer nie. Ek het aan die soeke na hawelose mense gekoppel en dan vertroud wees met hulle.
En toe ons alle hoop verloor het, het die bestuurder in 'n ander minibus gekom, die bestuurder het my nou gekyk en gesê dat my gesig vir hom bekend was. Ek het hom van my misadventures vertel. Toe het hy 'n paspoort van die handskoenkas geneem en dit gegee. Die bestuurder het gesê dat 'n paar dae gelede die dokument passasiers geslaag het. Toe het ek na die plek gegaan waar ek my beursie verloor het en kyk na die houer wat daar staan. Wat was my verbasing dat ek agter haar gelê het met al die inhoud daarvan.
Ek het 'n gelukkige resolusie van hierdie storie geneem, soos God se geskenk vir die feit dat ek nie sy wil betwyfel het nie, het geduld getref en gebede nie gegooi het nie. Het besef dat dit nie die ergste ding is wat met my kan gebeur nie, maar wou nie 'n groot aantal mense in daardie blink Paasfees dae aantrek nie.
Hierdie saak het my geleer om nooit moedeloos te wees nie en staatmaak op die wil van God. Toe het ek van my vreugde aan die metropolitaanse ioon vertel, oor hoe die Here my ervaar het. Hy het na my geluister, 'n bietjie gesnuif en altaar aangestel. En nege maande later, op die dag van die doop van die HERE, is ek aan die priesters georden. So Elf jaar gelede het ek eers epifanie water geheilig. Binnekort het Vladyka my 'n seën gegee vir die studie in die geestelike seminium van Moskou in die Heilige Trinity Sergius Lavra.
Elke priester moet geestelike opvoeding ontvang. Die bediening is nie werk nie en nie net 'n roeping nie. Wanneer u na God gaan, sien die biskop die hart van elke persoon en stuur na hierdie of daardie diens, volgens die kerkhiërargie.
Om betrokke te raak by die maatskaplike bediening, het Vatentin vrywillig geword.
- Dit het alles begin trite. Ek het my bediening in die katedraal van die voorbidding van die geseënde Maagd Maria begin. Hy het al die haweloses in die distrik geken, wat nog nie 'n priester was nie. Ek wou regtig spesifieke hulp verleen aan mense wat skerper daarin nodig gehad het. Een ding is baie moeilik om iets te doen, en as jy ondersteuning en gelyke mense het, kan jy jou pogings vir 'n goeie saak rig. Ons het ook baie groot families en arm gemeentelede gehad, wat ons begin help met die seën van die Here van die Ione. Dit het alles begin met 'n klein humanitêre punt waar hulle die nodige dinge en produkte vir behoeftiges ingesamel het.
Toe het ons nie die woorde "vrywilliger" geweet nie, ons het geen programme gehad nie, hulle het alles in die oproep van die hart gedoen. Eendag het hulle in die huis geval na 'n vrou wat vyf dogters oprig. Hulle het geen gereedskap en beddens gehad nie. In skok van die gesien het begin om basiese huishoudelike items uit huise te bring: Ek het my bank gebring. Nadat ons die interne reserwes van ons klein gemeenskap uitgeput het, het geleidelik gegroei: Formuleer, organiseer en ontwerp goeie dinge om 'n groot aantal mense te help.
Nou het ons 'n gebou van die sosiale departement en liefdadigheidsfondsing "Elizavetsky" -gebied van een en 'n half duisend vierkante meter, waarin daar 'n krisisentrum vir jong vroue is met kinders wat in 'n moeilike lewensituasie geval het: links deur mans , voormalige leerlinge van weeshuise, sowel as vroue wat geweld ondergaan het. Dit help hulle om die probleme wat ontstaan het, te oorkom het sielkundige hulp, hulle gee skuiling, leer vaardighede vir toekomstige indiensneming, dra by tot die verband met hul gesin.
Ons het twee humanitêre punte waar u gratis kinderklere, luiers, strollers kan kry. Daar is 'n kinderkamer, waar ouers wat uit die dorp gekom het, kan verlaat vir die tyd van hul kinders onder toesig van vrywilligers, sodat hulle self dringende sake doen. Daarbenewens is die werk van die "geestelike vergaderings" -klub georganiseer, waar tieners met gestremdhede en hul ouers gaan. Dit word deur dertig mense besoek.
Op die gebied van die aankoms van die tempel het ons ook 'n humanitêre punt. Verlede jaar het ons 'n toekenning vir die projek "ding vir goed gewen." Nou in die stad, hoofsaaklik naby die tempels, is daar houers waar mense klere bring. Van daar af neem ons vrywilligers dit weg, sorteer, lewer aan verskillende dele van ons streek.
Daar is baie behoeftige mense, veral in Astrakhan-dorpe, is nou baie. Ons spandeer allerhande aandele, gee geskenke aan kinders van baie kinders en behoeftige families aan kerkvakansies, en help ook om die eerste September skool toe te pas. Vir 'n paar jaar het ons 'n program wat kinders van sulke families gee om gratis voorskoolse onderwys te ontvang. Vir die jaar het ons ongeveer honderd mense geproduseer.
Aan die vraag van wie is die hoofvoordeel van al hierdie ondernemings, het Vader Valentin geglimlag en geantwoord: "Here!"
- Ons het nie borge wat ons stabiel sal help nie en op 'n deurlopende basis. Ons geloof vereis konstantheid sodat ons God liefhet op emosies, maar uit die hart, deur te roep. As jy om een of ander rede opgeneem het, moet ek dit doen sonder om breek te maak. Ek is seker dat nie elke priester kan doen wat ek doen nie, aangesien almal sy gehoorsaamheid het.
Ons aktiwiteit, sover moontlik, is in sosiale netwerke gedek. Vir ons is dit eerstens die geleentheid om te vertel vir wie en hoe ons dit alles doen. Mense sien dit en maak hul toelating, wat kan, met produkte, dinge of geld.
Ons het met Vader Valentin ontmoet by die aankoms van die tempel van St Sergius Radonezh, waar daar bykomend tot die tempel onder konstruksie is, is daar 'n hele kompleks van voorwerpe, wat ons gevra het om die Vader te vertel.
- In 2013 het ek 'n seën ontvang om die aankoms van die kerk van St. Geseënd Prins Alexander Nevsky op die steeg van Afghane te vorm, maar daar was 'n klein kapasiteit - nie meer as twintig mense nie, en die mikrodistrik is hier groot. En die gelowiges het self voorgestel om 'n nuwe tempel op die terrein van 'n multi-verdieping gebou in 2012 te lê. In 'n kort tyd het ons meer as twee en 'n halfduisend handtekeninge versamel met die inisiatief van die konstruksie van die tempel-tragedie.
Onder die ondertekenaars was nie net ortodokse nie, maar ook Moslems en mense van ander godsdienste. Hierdie tempel is slegs gebaseer op donasies van burgers. Toe dit net aan die faktor van die tempel verskyn het, het ons daklose mense begin voed. Hulle volg my oral van die katedraal van die voorbidding van die Allerheiligste Maagd. Hierdie mense hou van kinders. Meestal is dit die mense van weeshuise, die slagoffers van swart makelaars, persone wat bevry is van die plekke van aanhouding, sowel as sielkundige siektes. Eintlik is dit nie alkoholiste nie, maar net desperate mense.
Tot op datum het ons nie so 'n program waarmee dit moontlik was om 'n persoon uit die staat van dakloosheid te onttrek nie. Mense wat op die straat gespeel het, leef nie: hulle is onderworpe aan geweld, honger en koue. En ons het sulke mense in Astrakhan oor duisende mense.
Almal om te verseker dat skulpe en sorg onmoontlik is. In totaal was daar in ons stad twee krisis sentrum, wat oornag 100-150 hawelose mense bied. Een van hulle - op die Outlook Bugre, gesluit weens 'n pandemie. Aan die kante is daar 'n item met 'n kapasiteit van tot twintig mense. En daar is nie meer kussings nie, waar 'n mens sonder 'n bed die nag kan deurbring. Hierdie mense word gevra om aalmoese, en in die nag moet hulle êrens spandeer. Hulle slaap op verwarmingskoerse, loop uit tot die hele winter, hulle oorleef dikwels nie of word gestremd nie.
2020 het ons gewys dat sosiale rigtings op 'n spesiale pad kan ontwikkel. Ons het 'n toekenning gehad waarvoor ons die tuisgemaakte tuisgemaak het, maar dit het geëindig. Nou gaan ons voort met ons projek "oornag" op hul eie, uitsluitlik vir donasies. Ons het 'n tent, aflos, elementêre huishoudelike items, 'n generator geweer, wat hitte gee, maar daar is geen fondse vir die verhitting van brandstof nie. Vandag, as ons ononderbroke aanbod van dieselbrandstof gehad het, kan ons vir die nag vir veertig mense neem. Hiervoor is dit daagliks een en 'n halfduisend roebels nodig. Twee weke het ons voortdurend mense geneem, en nou het ons onderbrekings met verwarming begin.
Met hawelose is alles nie maklik nie. Hulle het geen higiëne, vervangbare klere nie, al hul eiendom word in een van die ulus geplaas - hulle is buite die samelewing. Baie Astrakhans het nie eens die idee van die lewe van hierdie mense nie. Om na ons toe te kom, kry hulle skoon dinge, en ou uitgewis. Dakloos spandeer die nag warm en veiligheid, hulle kan altyd warm tee drink, en van tyd tot tyd en warm kos kry. En wanneer 'n persoon ten minste 'n minimum verseker word, kan hy geld wat per dag verdien word, ophoop en uiteindelik uit hierdie lewenswyse van die dakloosheid uitbreek.
Toe ons hierdie projek begin het, het hulle 'n wye verskeidenheid van die publiek en owerhede gelok: die Ministerie van Gesondheid, die Ministerie van Noodsituasies, Rosgvardia, die Ministerie van Maatskaplike Ontwikkeling, sodat die gesamentlike pogings om hulp in nood te verskaf. Verlede jaar is die bevordering van verskeie fokus deur die orde van dertig haweloses gelewer. Sommige van die ledemate is geamputeer. Daardeur het hul lewens gered, het tientalle mense paspoorte ontvang, ander het gehelp om terug te keer na hul vaderland. Twee mense het 'n pensioen gehad.
Ons tempel het gehelp om hawelose ouens te bou - immigrante van weeshuise. Voor dit het hulle geleef - wie onder die brug, wie op die spoorweg, iemand in die steppe. Ek weet baie goed al die kinders se huise van ons omgewing, ek het almal geslaag.
Op die gebied by die tempel is daar 'n groot tent waarin daklose mense gaan, hulle weet van die bevele van die bestellings en probeer om hulle te hou. Ook by die tempel is daar 'n bakkery, waar die bak met liefde en gebed gemaak word, donasies waarvoor dit na liefdadigheids- en aankomingsbehoeftes gaan. By die ingang is daar 'n winkel waar jy heerlike en vars bakkeryprodukte kan koop en tee kan drink. Daar is selfs 'n wonderlike stoom lokomotief, vervaardiging van donuts.
Ten spyte van die feit dat die tempel en sy grondgebied in die konstruksie stadium is, is die atmosfeer buitengewoon helder en vreugdevol. Vrywilligers is besig met die sortering van dinge, en in die onderste tempel loop hulle aanbidding.
- In maatskaplike diens kan ons nie tien kinders van 'n paar honderd wegneem nie en geskenke gee en die res sonder aandag laat. Dit gebeur dikwels dat hulle menslik is wat ons verloor van die onvermoë om almal te help. Maar in die hoop van here, bid om elke behoeftiges te kan help. Al hierdie dinge doen ons bowenal, vir God. As jy mense help om huursoldate te volg, kan jy jouself vinnig "verbrand". Ons geloof verplig om mense altyd te help, en nie net 'n sekere datum nie. As jy 'n hawelose of arm man sien, help hulle, asem in sy probleme.
Daar was 'n geval dat een vrou vir ons 'n paar stelle liewe beddegoed gebring het. Ses maande later het sy geroep en gevra om te vertel wie konkreet haar skenkings gekry het. Ons het dit voorsien van 'n lys van groot families waarin hierdie dinge gegee is. Sy het een van die fone gebel en was daarvan oortuig dat haar lingerie-stelle deur hierdie mense gegaan het, en nie êrens anders nie, soos sy voorheen gedink het. Ons probeer groot skenkings hou om ons aktiwiteit so deursigtig moontlik te maak.
Die projek "die goeie" beteken 'n groot stroom klere, wat hoofsaaklik na die platteland gestuur word, waar mense dit nodig het. Soms bring ons na distriksentrums wat volgens tipe gesorteer word. Om dit te doen, moet plaaslike owerhede mense bel om hulle volgens behoeftes te versprei. Maar in baie dorpsrade wil dit nie doen nie. Dit is vir hulle makliker dat hulle almal goed is en nie mense nodig het nie, maar dit is nie. En so het ons oral.
Nou is daar baie hoë behoeftes in die samelewing, mense wil nie met klein tevrede wees nie. U kan nie voorstel hoeveel produkte deur burgers en handelsnetwerke uitgewis word nie, wanneer daar mense honger ly.
Ek het gehoor dat 'n sekere sosiale besigheid nou gewild is, ek verstaan nie sulke dinge nie. Waar hulle goed doen aan die publiek of op die kamera, is daar geen soort nie, maar slegs vals en skynheiligheid.
Liefde is 'n slagoffer, en sonder nederigheid kan daar geen liefde wees nie. En as daar geen liefde vir God is nie, kan daar geen liefde vir die naaste wees nie. Ons geloof is nie 'n soort skema nie, aangesien die gelowige man goed skep met 'n lui in die hart, bloot omdat dit nie kan nie, maar dit kan doen.
Onderhoud voorberei EKATERINA NEKRASOV