Wat dink jy vandag is moderne vroue aktief in die manifestasie van hul burgerlike posisie? Sover hulle nie bang is om hul probleme openlik te verklaar nie, gaan hulle dikwels na die arena om met mans langsaan te praat. Kyk na ons politieke praatjies, dit word hartseer omdat ons tydgenote toenemend na die skaduwee gaan, of mans beset te veel ruimte in sake van nie net groot politiek nie, of vroue self hierdie rol van die tweede plan aanvaar. Ons vroue is werklik selfaktief, hulle kan meer mans verdien, hulle kan leiers beklee, maar in sake van in die samelewing wat 'n paar idees, belange, sienings, projekte - manlike begin opneem. Maar dit was nie altyd so nie. En onder die Tatar-vroue was hulle Clares Zetkin. Vroue wat vir gelykheid geveg het, was nie bang om kwessies van nasionale onderwys en verligting in die samelewing in te samel nie, vroue-weldoeners, wat skole, hospitale opgebou het. Hulle is die nasie se moeders genoem.
Voordat die Revolusie, soos bekend is, is alle Tatar-skole en Madrasas gebou en nie ten koste van die staat gehou nie, maar ten koste van fondse. Nie net verteenwoordigers van die bourgeoisie nie, maar ook die progressiewe geestelikes, was betrokke by kwessies van nasionale onderwys en verligting. Lyabib Husainova - dogter Mullah, in 1903 het hy die Tatar-skool vir meisies in Kazan geopen, waar hulle, saam met rekenkundige en geografie en godsdienstige wetenskappe, reeds begin om Russies te leer. Die progressiewe Tatar-vroue, insluitend Hadic Ahmerov, het verstaan dat dit die skool was met die bekendstelling van die Russiese taal wat die eerste stap kon word om die Tartare van Hoër Onderwys te bekom, het die voormanne in die Tsaristiese Rusland nie so 'n geleentheid gehad nie. Beginsel, omdat hierdie vroue so weg was en in die lewe beliggaam het, jou idees. In die Hooggeregshof van Zhanturina - die dogter van die bekende Tatar Murza Saitgaria Tafkylev reeds in 1915 was daar byna 300 kinders. Leer, in watter omstandighede, die onderwysers van die Madrasa Galia in UFA Live, Sufia het groot fondse geskenk vir die konstruksie van 2 geboue van die Madrasa en die skoolbiblioteek gelyktydig. Sy het net 38 jaar oud geleef, maar selfs teen 'n doodsbeoordeling is dit deur die lot van die mense versteur.
Wie hulle is progressiewe Tartare wat hul punt in die geskiedenis van die Tatar-mense verlaat het, sien meer in die plot van die program "7 dae" op TNV.