Vandag in ontwikkelde lande streef baie ouers na die sogenaamde geslagsneutrale opvoeding van kinders: die geslag van die kind moet nie die vlak van sy opleiding en op die etiese houdings beïnvloed wat volwassenes daaraan sal poog nie. Maar dit was nie altyd so nie.
As u na hierdie onderwerp in 'n historiese konteks kyk, is dit opvallend dat in sommige vrae (byvoorbeeld in babas se klere) ons voorgangers baie geslags-neutraal van ons was en in sommige ander (byvoorbeeld in die onderwys) skeiding was baie helderder. Ons verstaan in hierdie onderwerp.
Klerasie: Wit roboffs vir almalJoe Poletti se verhaalstudent in die boek "Blou en pienk: Hoe die seuns onderskei is van meisies in Amerika" skryf dat byna tot die begin van die twintigste eeu, klein kinders bestaan asof dit buite die vloer was - en seuns en meisies Aan die kleuterouderdom was inklusief, wit klere was ingesluit (as goed, soos naghemde of rokke), en die ware skeiding van klere op seksuele teken vir kinders het later begin.
Nie een van sy ouers was bang dat hul pasgebore dogter haar seun of die teenoorgestelde sal versorg nie.Paletti verbind die moderne begeerte van ouers met die hulp van klere en bykomstighede van die eerste dae van die kind se lewe om die wêreld te sein, wat hy of sy seks is, met twee tendense. Die eerste is die penetrasie van Freud se idees dat alles wat met die kind in die kinderjare gebeur, die vorming van sy seksualiteit beïnvloed. Die tweede is homofobie.
As 'n bevestiging van hierdie teorie van Paolett, so 'n voorbeeld: aan die begin van die twintigste eeu, terwyl Freud se idees nog nie wydverspreid is nie, het ouers met humor 'n geslagsverwarring teen babas behandel en selfs beelde van hul kinders na tydskrifte gestuur, wat dan Gepubliseer dit in die seleksie quiz: "Raai watter seks is hierdie kind?"
Soos vir die redelike rigiede moderne verdeling van klere vir kinders in kleure (hoewel 'n klein segment in die mark verteenwoordig handelsmerke wat klere van geslagsneutrale kleurskakerings ontwikkel), het die klerebedryf volgens Pallti die meeste van alles gewen: families in Wat hulle gebore is, is kinders van verskillende geslagte ongemaklik om die klere van die ouer suster jonger broer te "oordra", selfs al was volwassenes gereed om dit te doen om te red.
Opleiding en tradisionele waardesWatter loopbaanwaardes ouers sal probeer om hul kinders te lê, hang grootliks af van hoeveel geslagsongelykheid in die land algemeen voorkom. Daarom, voordat ons oor kinderopvoeding praat, moet ons 'n klein uitstappie na die geskiedenis van nie-gelykhede maak.
Deense ekonoom Esther Bzerap in die boek "Die rol van vroue in ekonomiese ontwikkeling" dui daarop dat die situasie in baie antieke tye verskil, afhangende van of 'n ploeg landbou in 'n bepaalde gebied vir landbou gebruik is - die toestel het aanvanklik 'n groot fisiese krag vir operasie geëis. : As die ploeg in die streek gebruik is, was vroue minder betrokke by veldwerke daar, en as hulle nie gebruik word nie - dat vroue saam met mans in die velde gewerk het.
In die pre-industriële era het die meeste gesinne in die agrariese sektor gewerk: mans het 'n groot beeste, vroue vir klein, gekyk. Beide vroue en mans was betrokke by saai. Ja, die belangrikste verantwoordelikhede vir kinderversorging wat aan vroue toegewys is. Maar die kinders was ook aktiewe deelnemers aan die indiensnemingsproses, vanaf vyf tot ses jaar, en 'n sewejarige dogter kan goed verlaat om tuis te kyk vir almal wat tot dusver jonger broers en susters teleurstellend is. Nog 'n "tipiese vroulike beroep" van daardie tyd het vir 'n heuwel gewerk - daar is geglo dat vroue 'n beter ontwikkelde klein motorfiets gehad het en hulle is meer aangepas vir hierdie saak. Die direkte gare van moeder is geleer en hul dogters.
En eers ná die Industriële Revolusie het die Geslagsafdeling 'n meer rigiede raamwerk verkry en selfs die garing het gedeeltelik in die hande van mans ingetrek.Met die koms van die fabriek het die werkwêreld en huislik verdeel: mans het begin werk toe, en vroue met kinders het gebly, asof hulle in isolasie by die huis gesê is. Ja, in die fabrieke het jong vroue of weduwees soms gewerk, maar die openbare konsensus was dat hulle na die huwelik moes verlaat.
Dit is die industriële era wat ons die verdeling van die verantwoordelikheid tussen ouers verskuldig is: op die vader - verdienste, op die moeder - alles anders. Gevolglik het die kinders voorberei vir die feit dat hulle in volwassenheid in volwassenheid kon vervul om hierdie rolle in volwassenheid te vervul - in meisies het altruïstiese eienskappe ontwikkel, hulle probeer om hulle in omgee vir vroue en moeders, en seuns het vir 'n besigheidsloopbaan voorberei.
Heather Guttormson in die boek oor kinderouerverhouding skryf dat die afgrond tussen die vlak van onderwys in hierdie tydperk baie opvallend was, wat aan meisies en seuns in skole en by die huis voorsien is.
Meisies was baie minder probeer om in wiskunde en in grammatika te help, want daar is geglo dat al hierdie kennis nie vir hulle nuttig sal wees nie.Aan die einde van die negentiende eeu is die sogenaamde "beroep of huwelik" wette "die werk van getroude vroue volgens sekere spesialiteite beperk, byvoorbeeld in 'n aantal lande: byvoorbeeld, net 'n vrou wat nie belas het nie Amerika in Amerika, nie met die familie in Amerika belas nie. 'N Soortgelyke reël was geldig in Rusland: aan die einde van die negentiende eeu is onderwysers wat getroud was, in baie provinsies ontslaan, alhoewel nie oral nie. En die werknemers van die Britse geologiese diens sou in die huwelik tot 1975 ontslaan!
Maar dit is eerder 'n uitsondering op die reëls - as ons in die algemeen praat, het vroue se diens opgehou om na die oorlog iets spesiaals te wees. En voorheen was slegs 20 persent van vroue in diens - as 'n reël, eensaam.
As die verskil in die salaris van mans en vroue gemiddeld is gemiddeld 20 persent (vroue betaal minder), dan aan die begin van die twintigste eeu, het werkende vroue nie betaal nie en die helfte van die manlike pranks.En aangesien die vroue na die Tweede Wêreldoorlog meer betrokke geraak het op die arbeidsmark (rame oral nodig was en nie voortgegaan kon word om die beleid "beroep of huwelik" voort te sit nie, en leer vir kinders is meer gebalanseerd. As gevolg hiervan het die meisies meer gereeld hoër onderwys ontvang, en teen 1990 in Westerse lande was die persentasie manlike en vroulike studente amper gelyk.
Dit is ongelooflik dat hoewel in Rusland vandag die diens van vroue verwelkom word (en sommige families kon eenvoudig nie sonder 'n tweede salaris bestaan nie), op ideologiese vlak in skole, 'n taamlik sterk plant van tradisionele waardes voortduur. Wat is ten minste 'n nuut aangehaalde Tatyana Nikonova-handleiding oor sosiale studies, waarin die eienskappe van die "regte bewaarder van die HAARTH" gemuteer word.
Natuurlik, om te oefen om meer geslagsneutraal te wees, sal dit nodig wees om nie net al hierdie anakronisme van opvoedkundige literatuur te verwyder nie, maar ook om die prestasies van vroulike wetenskaplikes in die skoolprogram te probeer integreer sodat meisies meer voorbeelde het. van rolspelmodelle voor hul oë. En op sigself die afskaffing van afsonderlike opleiding van seuns en meisies (wat voor die begin van die twintigste eeu aktief geoefen is en probeer om te herleef in 'n bestaansperiode van die USSR) kan steeds nie geslag-neutrale opleiding in skole waarborg nie.
Is daar 'n verhouding tussen die kinders en die ideologiese sienings van die ouers?Ekonoom Ebony Washington ontleed die gedrag van verteenwoordigers van die Amerikaanse kongres en het uitgevind dat mans wat dogters het, meer liberaal is en dikwels stem vir die aanneming van liberale besluite, veral as die saak oor die reproduktiewe regte van vroue is.
Die Duitse ekonoom Matthias ADPE is van mening dat die vaders van meisies in die negentiende eeu 'n laaste rol in die beweging vir die gelykheid van vroue gespeel het - en wou hulle dogters help om 'n regverdige status te kry en te vrees dat ander gevalle wat jong vroue sal afhang van die gekke mans te veel.
Volgens ander waarnemings het die teenwoordigheid van dogters in die familie die teenoorgestelde uitwerking, veral as ons die onderwerp van 'n seppekers beïnvloed, en dwing ouers om te voldoen aan meer konserwatiewe sienings en selfs tiener seks in gesprekke met meisies te stigmatiseer weens die vrees van hulle Vroeë swangerskap.
Selektiewe aborsies en verskillende borsvoeding duurDanksy moderne ultraklankstegnologieë het die ouers die geleentheid om die geslag van die kind voor sy geboorte te erken. In lande met sterk geslagsongelykheid (byvoorbeeld in Indië en in China) het dit gelei tot die sogenaamde selektiewe aborsie - as die egpaar uitvind dat die meisie wag, is dit dikwels 'n besluit oor die onderbreking van swangerskap. Maar so 'n aborsies is nie beperk tot so 'n aborsie nie. So, byvoorbeeld, het die navorsers bevind dat die duur van borsvoeding in Indië afhang van die vloer van die kind (die seuns word langer gevoed, en die voeding van meisies stop vroeër om die seun te probeer begryp).
Wetenskaplikes stel voor dat so 'n ruptuur van statistieke 'n impak op kinders se sterftesyfers het: meisies in hierdie streke sterf meer dikwels. Met die ontwikkeling van voortplantingstegnologieë word nuwe etiese kwessies wat verband hou met die moontlikheid om die vloer van die toekomstige kind met Eco te kies, opgewek (sommige reproduktiewe klinieke word reeds hierdie diens geadverteer). Dit is steeds moeilik om te verstaan of so 'n diens op wetgewende vlak gereguleer sal word en hoe wêreldwye gevolge kan lei.
Lees nog oor die onderwerp