Що говорять з цього приводу філософи, юристи та закони різних країн в 5, 50 і 500 словах.
Після того, як 6 січня прихильники Трампа увірвалися в Капітолій і зажадали перерахунку голосів на президентських виборах, в ЗМІ знову спалахнула дискусія про «право народу на повстання». Суть її зводиться до вирішення питання, чи має право громадянське суспільство чинити опір тиранії і гноблення зі зброєю в руках. А якщо таке право існує, то як його відрізнити від тероризму та збройного заколоту.
Останній раз перед 2021 роком цю тему бурхливо обговорювали в 2014 році - у зв'язку з українськими подіями. Однак філософи і правознавці висловлювалися про «право на повстання» і набагато раніше, за сотні років до нашої ери в Стародавньому Китаї і Стародавній Греції. За минулий час юридичну науку збагатили праці мислителів як визнавали і виправдовують повалення тиранів, так і виступали різко проти узаконення такої можливості.
Що характерно, визнавав «право на повстання» і перший лідер Радянської Росії Володимир Ленін. У своєму класичній праці «Держава і революція» він писав, що посилення репресій, зміцнення апарату репресій «змушує революцію концентрувати всі сили руйнування проти державної влади».
Чи визнають в різних правових системах і державах «право на повстання» і як воно закріплюється - в залежності від вільного часу можете прочитати це в 5, 50 або 500 словах.
У 5 словах
Взагалі так, в Росії - немає.У 50 словах
«Право на повстання» визнають Німеччина, Чехія, Франція, США, навіть Великобританія. Уже в 1793 році французька «Декларація прав людини і громадянина» проголосила повстання «самим священним правом, необхідної обов'язком для народу». Ряд учасників наради за проектом Конституції Росії 1993 року пропонували закріпити таке право і в ній, в результаті ідею не підтримали.
У 500 словах
Концепцію «права на повстання» мислителі розробляли давно. Ймовірно, першими були в XII-XI століттях до нашої ери правителі Стародавнього Китаю з династії Чжоу. Щоб виправдати захоплення влади у попередньої династії, вони розробили ціле вчення, відоме як «Мандат небес». Його центральний теза говорить: Небо благословляє природний порядок і волю справедливого правителя, який є в цьому сенсі «Сином Неба». Однак тираном Небеса будуть незадоволені і відкличуть свій мандат, передавши його більш гідного правителя.
«Право на повстання» є і в ісламській традиції. Міністр у справах ісламу Саудівської Аравії в 1998-2014 роках шейх Саліх али Шейх роз'яснював зміст 28-го хадісу, в якому сказано: «Слухайте і коріться, навіть якщо керувати вами буде раб». На його думку, «слухняність і покору правителю необхідно тільки в тому, що не є непослухом Аллаха». Якщо ж з якоїсь причини правитель наказує вчинити злочин, то йому не можна коритися.
У Європі початок ідеології «права на повстання» поклали «тираноборців» Гармодій і Арістогітон в Стародавній Греції. Близько 514 року до нашої ери вони зробили замах на тиранів Гиппия і Гіппарха і загинули самі. Вдячні громадяни шанували тираноубийц як національних героїв і спорудили пам'ятник, який вважається першим політичним пам'ятником на континенті.
У 1215 році англійські барони змусили короля Іоанна Безземельного підписати «Велику хартію вольностей». Одна зі статей документа говорила, що якщо монарх «в чому-небудь проти кого-небудь згрішить або яку-небудь зі статей світу чи гарантії порушить», то барони нехай «спільно з общиною всієї землі примушуватимуть і тіснити його всіма способами, якими тільки можуть, тобто шляхом захоплення замків, земель, володінь і усіма іншими способами ». Незважаючи на те, що фактично працює ця стаття так і не стала, сама Хартія в цілому досі визнається британським законодавцем як діюча.
Крім французької декларації 1793, «право на повстання» описано в Декларації незалежності Сполучених Штатів: «Коли довгий ряд зловживань і насильств свідчить про підступний задум змусити народ змиритися з необмеженим деспотизмом, повалення такого уряду і створення нових гарантій безпеки на майбутнє стає правом і обов'язком народу ». Насправді не всі юристи згодні з тим, що таке опис виправдовує всі можливі повстання на майбутнє. Деякі з них вважають, що декларація мала разова дія.
В сучасних діючих конституціях «право на повстання» безпосередньо зафіксовано, наприклад, в Основному законі Німеччини. Стаття 20 говорить, що «всі німці мають право чинити опір будь-кому, хто спробує скасувати конституційний порядок, якщо немає інших засобів правового захисту». Схожі за змістом положення є в Конституції Греції: «Дотримання Конституції покладається на патріотизм греків, які мають право і обов'язок усіма можливими засобами чинити опір будь-кому, хто намагається насильно її скасувати» і Чехії: «громадяни мають право чинити опір будь-кому, хто зазіхає на демократичний порядок прав людини і основних свобод ».
У російській Конституції «право на повстання» офіційно не закріплено. Наукове співтовариство не досяг компромісу в тому, чи є це право «природним» (властивим людині в силу його природи) або все ж «позитивним» (що вимагає прийняття спеціального закону). Неясно поки також, чи є це право індивідуальним (як право на тирановбивство) або колективним (повстати може тільки народ, а не одна людина). Серйозна проблема - однозначне розмежування терористів і борців за свободу. Вона поки не знайшла свого задовільного дозволу.
# 550500
джерело